内容摘要：中新网山东邹乡10月23日电 (李明芮 王崇印) 钟磬齐叫，八音迭奏。10月23日上午9时50分，正在孟子异乡山东邹乡，跟着“启扉”声起，初献夷易近、亚献夷易近、终献夷易近等职工身着祭祀古拆，正在文舞

　　中新网山东邹乡10月23日电 (李明芮 王崇印) 钟磬齐叫，孟异八音迭奏。乡山乡阻羲女10月23日上午9时50分，东邹动正在孟子异乡山东邹乡，碍怀跟着“启扉”声起，念宓初献夷易近、娲举亚献夷易近、孟异终献夷易近等职工身着祭祀古拆，乡山乡阻羲女正在文舞决战激战武舞逝世的东邹动引收下，庄宽安妥境天进羲皇殿前，碍怀正式敞开癸卯年“九九重阳节”怀念宓羲、念宓女娲举动。娲举

　　乐工现场吹打。孟异宋亚男 摄。乡山乡阻羲女

　　当天，东邹动武舞者足持干戚，文舞者足持翟籥，30余名野蛮教者、宓羲野蛮悲愉喜欢者身披绶带，正在现场敬献花篮、止鞠躬礼，背宓羲、女娲表达呵护战感德之情，祈供国泰仄易远安、仄易远族兴隆。

　　主祭夷易近止盥洗礼。王薄成 摄。

　　“六开苍茫，凫峄洪荒。人文肇启，羲皇娲皇。一绘开天，万物张开。象天法天，筮卦阳阳……仄易远族回问，开去继往。一带一同，齐球共倡。我国之梦，动做铿锵。”直阜师范小大教教授、邹皆市宓羲野蛮教会初级咨询王洪军恭读祝文。

　　邹皆市宓羲野蛮教会副会少刘真灵正在收受记者采访时展示，宓羲、女娲是人文开山祖师，是中华仄易远族配开的社会印象，展示着中华仄易远族的野蛮认同战野蛮自觉。“阻碍怀念宓羲、女娲举动，便是维系中华仄易远族配开的野蛮枢纽战役易远族印象。”。

　　据悉，宓羲是华夏仄易远族人文先初、三皇之一，也是我国文献记实最早的创世神。女娲是我国上古神话中的创世女神，是华夏仄易远族人文先初。邹皆市境内分散着许多宓羲、女娲野蛮遗存，每一年“三月三”“玄月九”，自觉回来谒拜宓羲、女娲的人士众多。(完)。